وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

( لم يَعْدُ ثَدْيا نحرِها انْ تَفَلَّكا ... ) .
وفلّكتُ الجَدْيَ وهو قضِيبٌ يُدارُ على لسانه لئلاّ يَرْضَعَ .
والفَلْكةُ : أَكَمَةٌ من حَجَر واحدٍ مُستديرةٌ كأنّها فَلْكَةُ مِغْزَل والجميعُ : الفَلْك والفَلَكات وهو على تقدير النَّبْكَة في الخِلْقة إلاّ أنّ النَّبْكةِ أشدُّ تحديدَ رأسٍ من الفَلْكة وربّما كانتِ النَّبْكَةُ في طينٍ وحجارةٍ رِخْوة . باب الكاف واللاّم والباء معهما ك ل ب ك ب ل ب ك ل ل ب ك مستعملات .
كلب : .
الكَلْب : واحد الكلاب والأُنْثَى بالهاء وثلاثةُ أكلبٍ وكَلَبات .
والذِّئبُ : كلبُ البَرّ ويُقال : أَنِسَتِ الكلابُ بابنِ آدمَ فستعان بها على الذِّئاب .
والكَلِيبُ : جمعُ الكِلاب كالحَمير والبَقير .
والكَلاّبُ والمَكَلِّب : الّذي يُعلِّم الكلابَ الصَّيْد .
وكَلْبٌ كَلِبٌ : يَكْلَبُ بأَكْل لحوم النّاس فيأخُذه شِبهُ جُنون فلا يَعَضُّ إنساناً إلاّ كَلِب أي : أصابه داءٌ يُسَمَّى الكَلَب أن يَعْوي عُواءَ الكَلْب ويُمَزِّق ثِيابَه على نفسه وَيَعْقِرَ من أصابَ ثمَّ يصير أخر أمره إلى أن يأَخُذَه العُطاشُ فيموتَ من شِدّةِ العَطَش ولا يَشْرب .
ويُقال : دَواؤُه شيءٌ من ذراريحَ يُجَفَّف في الظِّلِّ يم يُدَقُّ ويُنْخَلُ ثمّ يُجْعَل فيه جُزْءٌ من العَدَس المَنْقَّى سبعة أجزاء ثمّ يُدافُ بشرابٍ صِرْف ثم يُرفَعُ في جرّةٍ خضراءَ أو قارورةٍ فإذا أصابه ذلك سُقِيَ منه قيراطين إن كان قويّاً وإلاّ فقيراط بشرابٍ صِرْف ثمّ يُقامُ في الشّمس ولا تدعْهُ ينام حتى يغتمَّ ويَعْرَقَ يُفْعَلُ به مراراً فيَبْرَأ بإذن الله .
قال