وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

يُرفع أحياناً ويُرْخَى .
ويقال لناحيتي الصَّحراء : كِسْراها قال يصفُ القَطاة : .
( أقامت عزيزاً بين كِسْرَيْ تَنوفةٍ ... ) .
وقال الأخطل : .
( وقد غَبَر العَجْلانُ حيناً إذا بكَى ... على الزّاد ألقَتْهُ الوَليدةُ بالكِسْرِ ) .
والكِسْرة : قِطعة خُبْز .
وكَسْرَى لغةٌ في كِسْرَى ثمّ جُمع فقالوا : أَكاسِرة وكَساسِرة والقياس : كِسْرُونَ مثل عِيسُونَ ومُوسُون ذهبت الياء لأنّها زائدة .
وأَرْض ذاتُ كُسُور أي : كثيرةُ الصّعُودِ والهبُوطِ .
وكُسُورُ الجبال والأودية : معاطفها وجِرَفَتُها وشِعابها لا يُفرد منه الواحد لا يُقال : كِسْر الوادي .
والكَسْرُ من الحِساب : ما لم يكنْ سَهْماً تاماًّ وجَمْعُه : كُسُور .
وكَسَر الطّائِرُ كُسُوراً فإذا ذكرتَ الجناحَيْنِ قلت : كَسَرَ جناحَيْهِ كَسْراً وذلك إذا ضمَّ منهما شيئاً للوقوع والانقضاض الذَّكَرُ والأُنْثَى فيه سواء .
يقال : بازٌ كاسِرٌ وعُقاب كاسرٌ طرحوا الهاء لأنّ الفِعْل غالب قال : .
( كأنّها كاسرٌ في الجوّ فتخاء ... )