وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ويُجْعلُ في النّبيد من كلام أهلِ السَّواد وليست بعربية محضة .
يقولون : كَشْوثاء . باب الكاف والشّين والرّاء معهما ك ش ر ك ر ش ش ك ر ش ر ك ر ش ك مستعملات .
كشر : .
الكَشْرُ : بُدُوُّ الأسنان عند التَّبَسُّم ويُقال في غير ضَحِكٍ كَشَرَ عن أسنانه إذا أبداها .
قال المتلمّس : .
( إنّ شرَّ النّاسِ من يَكْشِرُ لي ... حين ألقاه وإنء عبتُ شَتَمْ ) .
وقال : .
( وإنّ من الإِخوان أخوانَ كِشْرةٍ ... وإخوانَ كَيْفَ الحالُ والبالُ كلُّهُ ) .
الكِشْرة في هذا البيت خلف من المكاشرة لأنّ الفِعْلةَ تجيء في مصدر فاعَلَ تقول : هاجر هِجْرَةً وعاشَرَ عِشْرةً وإنّما يكونُ هذا التّأسيس فيما يكونُ من الافتعال على تَفاعَلا جميعا .
والكاشرُ : ضربٌ من البُضْع يقال : باضعتها بُضْعاً كاشراً لا يشتق منه فعل عن أبي الدُّفَيْش .
كرش : .
يقال لكلّ مجتمِع : كَرِش حتّى لجماعة النّاس .
واستكرش الجَدْيُ : عظم بطنه .
وكلّ سخلٍ يَسْتكرش حتّى يعظُمَ بطنه ويشتدّ أكله