وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

( يَخْضِبْنَ بالحِنّاءِ شَيْبا شائبا ... يَقُلْنَ كنّا مَرّةً شبائبا ) .
شَيْبٌ شائبٌ أي : يَشُوب السّواد بياضه .
قَصَر شابَّة فجعلها : شَبّة ثمّ جمعها على الشّبائب ردّها من فاعلة إلى فَعْلةٍ .
والإِكْنانُ : ما أضمرتَ في ضميرك قال الله عزّ وجلّ : ( أو أَكْنَنْتم في أَنْفُسِكُمْ ) يعني : الضّمير .
والكانونُ : المُصْطَلَى .
والكانونانِ : شهران في قلب الشّتاء - روميّة .
والإِكنان : إخفاء الشَّيء بالشّيء لا تريد به كِنَّ الوِقاء .
قال النّابغة : .
( غداة تعاورتْهُ ثَمَّ بيضٌ ... شُرِعْنَ إليه في الرَّهَجِ المُكِنِّ ) .
والكُنَّةُ : فَصلةٌ يُخْرِجُها الرّجلُ من حائِطِه كالجَناح . باب الكاف والفاء ك ف ف ك مستعملان .
كف : .
الكَفُّ : كفّ اليد وثلاثُ أكُفّ والجميع : كُفُوف .
وكُفَّةُ اللِّثة : ما انحدر منها على أصول الثّغر .
وكُفَّة السّحاب وكِفافُه : نواحيه .
وكِفّة الميزان : التي توضع فيها الدّراهم .
والكِفّة : ما يُصادُ به الظَّبْي