وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ورجلٌ قَنَّاءٌ ومُقَنٍّ أي : صاحبُ قناً قال : .
( عضَّ الثَّقافِ خُرُصَ المُقَنِّي ... ) .
والقنا مقصور : مصدرُ الأَقْنَى من الأُنوف وهو ارتفاعٌ في أعلى الأَنْف بين القَصبَةِ والمارِن من غير قُبْحٍ . وفَرَسٌ أقنى إذا كان نحو ذلك والبازي والصَّقْر ونحوه أَقْنَى لحُجْنَةٍ في منقاره قال : .
( نَظَرْتُ كما جَلَّى على رَأْسِ رَهْوةٍ ... من الطَّيْر أَقْنَى يَنْفُضُ الطَّلَّ أَزْرَقُ ) .
والفِعْلُ : قَنِيَ يَقْنَى قَنىً .
والمُقاناةُ : إشرابُ لونٍ بلونٍ يُقالُ : قُونِيَ هذا بذاك أي : أُشْرِبَ أحَدُهما بالآخَر قال : .
( كبِكْرِ المُقاناة البَياضُ بصُفْرةٍ ... غَذاها نَميرُ الماءِ غَيْرَ مُحَلَّلِ ) .
والقَناةُ : كَظيمةٌ تُحْفَرُ تَحْتُ الأَرْض لمَجْرَى ماءِ الأَنْباط والجَمْعُ : قُنِيٌّ .
والقِنَى : الرِّضا قال جَلَّ وَعزَّ : ( وأَنَّه هو أَغْنَى وأَقْنَى ) أي : أَرْضَى وأَقْنَع أي : قَنَع به وسكَن .
قون : .
قين : .
قَوْن وقُوَيْن : موضعان