وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

فقال الآخَرُ : قد اختَرْتُ المُراماةَ فقال القاريُّ : وأبيكَ لقد أنْصَفْتَني وأنشَأ يقول : .
( قد أنصَفَ القارةَ من راماها ... ) .
( إنّا إذا ما فِئةٌ نَلقاها ... ) .
( نَرُدُّ أولاها على أُخْراها ... ) .
ثم انتَزَعَ له سَهْماً فشَكَّ فؤادَه .
والقُوارَةُ من الأديمِ : ما قُوِّرَ من وَسَطه ورُمِيَ من حَوالَيْهِ كُقوارَةِ البِطِّيخِ والجَيْبِ وكُلُّ شيءٍ قَطَعْتَ من وَسَطه خَرْقاً مُستديراً فقد قَوَّرْتَه .
ودارٌ قوراءُ واسعة الجَوْفِ .
والاقْوِرارُ : تَشَنُّجُ الجِلْد وانحِناءُ الصُّلْب هُزالاً وكِبَراً قال رؤبة : .
( وانعاجَ عودي كالشَّظيف الأخشَنِ ... بعد اقوِرارِ الجِلْدِ والتَشَنُّنِ ) .
وناقةٌ مُقَوَّرةٌ : قُوِّرَ جِلْدُها وهَزُلَت .
والقارُ والقِيرُ : صُعُدٌ يُذابُ فيُسْتَخْرَج منه القارُ وهو أسودُ تُطلَى به السُّفُن وتُحْشَى به الخَلاخيلُ والأسورةُ وصاحبةُ قَيّارٌ .
وفَرَسٌ سُمِّيَ قيّاراً لِشدَّةِ سَوادِه .
وقر : .
الوَقْرُ : ثِقَل في الأُذْنِ تقول : وِقَرَتْ أُذْني عن كذا تَقِرُ وَقْراً أي ثَقُلَت عن سَمْعِه قال : .
( وكلامٌ سَيّءٌ قد وَقَرَتْ ... أُذُني عنه وما بي من صَمَمْ )