وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

واليَقَظَةُ : نقيض النَّوْمِ .
ويَقَظةُ : اسمُ أي حَيٍّ من قُرَيشٍ .
ويقال للمُثيرِ التراب : يَقَّظَ وايْقَظَ . باب القاف والذّال و ( واي ء ) معهما و ق ذ ذ و ق ذ ق و ق ذ ي مستعملات .
وقذ : .
الوَقْذُ : شِدَّة الضَّرْبِ وشاةٌ وَقيذةٌ مَوْقُوذةٌ أي مقتولة بالخَشَب وتقول : وقَذَها يقِذها وَقذاً وهذا من فِعْل العُلُوج كذلك كانُوا يفعَلُون ثمَّ يأكلون فنَهَى اللهُ عنه وحَرَّمَه .
وحُمِلَ فلانٌ وَقيذاً أي ثقيلاً دَنِفاً مُشْفِياً .
ذوق : .
ذاقَ يذوقُ ذَوْقاً ومَذاقةً ومَذاقاً وذَواقاً .
وذَواقُه ومَذاقُه طيِّبٌ أي طَعْمُه .
وذُقْتُ فلاناً وذُقْتُ ما عنده وما نَزَل بكَ مكروهٌ فقد ذُقْتَه وقال اللهُ - عزَّ وجلٌ - : ( ذُقْ إنّك أنت العزيزُ الكريمُ ) .
وفي الحديث : ( إنّ اللهَ لا يُحبُّ الذَّواقينَ والذَّوّاقاتِ ) أي كلَّما تَزَوَّجا كَرِها ومَدَّا أعينَهما إلى غيرهما .
ذقو : .
فَرَسٌ وحِمارٌ أذْقَى والأُنثَى ذَقْواء والجميعُ ذُقْوٌ وهو الرِّخْوُ رانِفِ الأُذْنِ