وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

والمَقاتِيةُ هم الخُدّامُ والواحِدُ مَقْتَوِيّ وإذا جُمِعَ بالنّون خُفِّفَ فقيل : مَقتَوُونَ وفي الخَفْضِ مَقْتَوينَ مثلُ أَشْعَرينَ قال : .
( تُهَدِّدُنا وتُوعِدُنَا رُوَيْداً ... مَتَى كُنّا لأُمِّكَ مَقْتَوينا ) .
يَعني خُدماً .
تسوق : .
التَّوْقُ : نِزاعُ النَّفْسِ إلى الشَّيء تَتُوق إليه تَوْقاً وتاقَتْ نَفسي إليه .
ونَفْسٌ تَوّاقَةٌ : مُشتاقةٌ .
تأق : .
التَّأَقُ : شِدَّةُ الامتِلاء .
وتَئِقَتِ القِرْبَةُ تَتْأَقُ تَأَقاً وأَتْأَقَها الرجلُ إتآقاً .
وتَئِقَ فلان إذا امتَلأَ حُزْناً وكادَ يَبْكي .
وفَرَسٌ تَئِقٌ : مُمْتَلِيءٌ جَرْباً .
وأَتْأَقْتُ القَوْسَ : نَزَعْتُها فأَغْرَقْتُ السَّهْمَ .
وقت : .
الوَقْتُ : مقدارٌ من الزَّمان وكلُّ ما قَدَّرْتَ له غايةً أو حيناً فهو مُوَقَّتٌ .
والمِيقاتُ : مصدر الوَقْت والآخِرةُ مِيقاتُ الخَلْقِ .
ومَواضِعُ الإِحرامِ مَواقيتُ الحاجِّ .
والهِلالُ مِيقاتُ الشَّهْرِ .
وقوله تعالى : ( وإذا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ ) إنّما هو " وُقِّتَتْ " من الواوِ فهُمِزَ