وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وفي الحديث : " ما أقْفَرَ قومٌ عندهم خَلٌّ " أي لا يَعْدَمُونَ .
والقَفُّورُ : من أفاديه الطِّيبِ قال : .
( مَثْواةُ عَطّارينَ بالعُطُور ... أهضامِها والمِسْكِ والقَفّورِ ) .
شَبَّهَ رِيحَ الكِناس ببَيتِ العَطّارين .
وقفيرهُ اسمُ أُمُّ الفرزدَق .
والقائِفُ يَقْتَفِرُ الأَثَرَ . باب القاف والرّاء والباء معهما ق ر ب ر ق ب ب ر ق ر ب ق ق ب ر ب ق ر كلهن مستعملات .
قرب : .
القَرَبُ أن يَرْعَى القومُ بينَهم وبينَ الموردِ وهم يسيرونَ بعضَ السَّيْر حتى إذا كانَ بينَهم وبين الماء عَشيَّةٌ أو لَيْلةٌ عَجَّلُوا فقَرَبُوا وهم يَقرُبُون قُرْباً واقْرَبوا إبِلَهم وقَرِبَتِ الإِبِلُ .
وحِمارٌ قاربٌ يطلُبُ الماءَ قال : .
( قد قَدَّموني لإِقرابٍ وإصدارٍ ... ) .
وقال : .
( هاجَ الصَّوادي والحُزّانُ فاندَلَقَتْ ... وانقضَّ سابقُها الحادي لها القَرِبُ ) .
والعانةُ القَواربُ : هي التي تَقْرَبُ القَرَبَ أي تُعَجِّل الورود ويقال لطالب