وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ببضاءُ صُلبةٌ لا نباتَ فيها وهي أيضاً مَنازلُ الجِنِّ يُكرَهُ النُزُولُ بها وتُجمَعُ الدَّواقيرَ .
ويقال للكَذِب المُسْتَشْنَعِ ذي الأباطيلِ ما جِئتَ إلاّ بالدَّقاريرِ .
والدِّقرارةُ : الدّاهيةُ قال الكُمَيت : .
( ولن أَبيتَ من الأسرارِ هَيْنمةٌ ... على دَقاريرَ أحكيها وأفتَعِلُ ) .
قرد : .
القِرْدُ والقِرْدةُ الأُنْثَى ويجمع على قُرُود وقِرَدَة وأقرادٍ .
والقُرادُ : معروف وثلاثةُ أقردةٍ ثم الأقرادُ والقِرْدانُ .
وقَرَّدْتُ البعيرَ تقريداً أي ألقَيْتُ عنه القُراد .
وأقْرَدَ الرجلُ أي ذلَّ وخَنَعَ .
والقَرْدُ : لغةٌ في الكَرْدِ أي العُنُق وهو مَجثَمُ الهامَةِ على سالِفةِ العنُقُ .
قال : .
( فَجَلَّلَه غَضْبَ الضَريبةِ صارماً ... فطَبَّقَ ما بين الذُّؤابةِ والقَرْدِ ) .
والقَرِدُ من السَّحاب الذي تراه في وَجْهِه شِبْهُ انعِقادٍ في الوهم شُبِّهَ بالوَبَرِ القَرِد والشَّعْر القَرِد الذي انعَقَدتْ أطرافه .
وعِلْكٌ قَرِدٌ أي قد قَرِدَ أي فسدت مَمْضَغَتُه .
وقُرْدودةُ الظَّهْرِ : ما ارتَفَعَ من ثَبَجِه