وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

والمُطابَقَةُ في المَشْيِ كمَشْي المُقَيَّد قال عَديُّ : .
( وطابَقتُ في الحِجْلَيْنِ مَشْيَ المُقَيَّدِ ... ) .
وطابَقْتُ بين الشَّيئَيْنِ : جَعَلتُهما على حَذْوِ واحدٍ وأَلزَقْتُهما فيُسَمَّى هذا المُطابَقَ والمُطَّبَقُ : شِبْهُ اللُّؤْلُؤ إذا قُشِرَ اللُّؤْلُؤُ أُخِدَ قِشْرُه فأُلْزِقَ بالغِراءِ ونحوِه بعضُه على بعضٍ فيَصيرُ لُؤْلُؤاً أو شِبْهَهُ .
وانطَبَقَ فِعْلٌ لازمٌ .
وتقول : لو تَطَبَّقَتِ السَّماءُ على الأرضَ ما فَعَلْتُ .
وفي الحديث : " لِلّهِ مائةُ رَحْمةٍ كلُّ رَحْمةٍ منه كطِباق الأرضِ " أي تَغْشَى الأرض كُلَّها .
قبط : .
القِبْط أهل مِصْرَ وبُنْكُها والنِّسبةُ إليهم قِبْطيُّ وقِبْطيّةٌ ويُجْمَعُ على قَباطيّ وهو ثِيابٌ بيضٌ من كَتّانٍ يُتَّخَذُ بمِصرَ فلّما أُلْزِمَتْ هذا الاسمَ غَيَّروا اللفظَ ليُعْرَفَ قالوا : إنسانٌ قِبْطِيٌّ وثوبٌ قُبْطِيٌّ .
والقُبَّيْطَى : الناطِفُ وإذا ذَكَّروا قالوا : قُبَّيْطٌ وناطف وإذا أَنَّثوا قالوا قٌبَّيْطَى . باب القاف والطّاء والميم معهما ق ط م م ق ط ق م ط م ط ق مستعملات .
قطم : .
نَحْلٌ قِطِمٌ وجمعُه قُطْمٌ .
وقَطِمَ يقطَمُ قَطَماً وهو شِدَّة اغتِلامِه