وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وقَصَبُ الرِّئةِ عُرُوقٌ غِلاظٌ فيها وهي مَخارجُ النَّفَسِ وتجَاريهِ .
والقَصَبَةُ : جَوْف القَصْرِ أو جَوْف الحِصْنِ يُبْنَى فيهِ بناءٌ هو أوسطُه .
والقَصبةُ خُصْلة من الشَّعْر تَلْتَوي فإذا أنت قَصَّبْتَها كانت تَقصيبةً وتجمَعُ تَقاصيبَ قال بَشّار : .
( وفَرْعٌ زانَ مَتْنَيْكِ ... وزانَتْه التَّقاصيبُ ) .
وهو أنْ تَضُمَّها لَيّاً إلى أصلها وتشُدَّها فتُصبحَ تَقاصيبَ .
وفلانٌ يقصِبُ فلاناً : يُمَزِّقُه ويذكُرُه بالقَبيحِ .
والقَصْبُ : القَطْعُ والقَصّابُ يُقصِّبُ الشّاةَ ويفصِلُ أعضاءها تقصيباً .
والقَصَبُ من الجَوْهَر : ما كان مُستطيلاً أجوَفَ .
ولخَديجةَ بَيْتٌ في الجَنَّةِ من قَصَبٍ لا وَصَبَ فيه ولا نَصَبَ أي لا داءَ فيه ولا عناءَ .
والقَصَبَ : الأمعاءُ كُلُّها وجمعُه أقصابٌ .
والقاصِبُ : الزّامِرُ .
صقب : .
الصَّقْبُ والسَّقْبُ الطويلُ معَ تَرارةٍ في كلِّ شيءٍ .
والصَّقَبُ : القُرْبُ وبالسينِ لغةٌ .
ويقال للفَصيلِ والفَصيلةِ سَقْبٌ وسَقْبَةٌ .
ويقال للغُصنِ الطَّويل الرَّيّان سَقْبٌ قال ذو الرُمّة : .
( سَقْبانِ لم يَتَقَشَّرْ عنهما النَّجَبُ ... )