وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وقُراضاتُ الثَّوبُ : ما يَنْفيها الجَلَمُ .
وابن مِقْرَض : ذو القَوائِمِ الأْربَع طويلُ الظَّهْر قَتّالٌ للحَمامِ بالفارسيَّةِ : " من نكر " .
وتقول : قَرَضتْهُ يَمنْةً ويَسْرَةً إذا عَدَلْتَ عن شيءٍ في سَيْرِكَ أيْ تَرَكْتَه عن اليَمينِ وعن الشَّمالِ قال ذو الرُّمّة : .
( إلى ظُعُنٍ يَقْرِضْنَ أجْوازَ مُشرِفٍ ... شِمالاً وعن أيْمانِهِنَّ الفَوارِسُ ) .
والتقريضُ في كلِّ شَيْءٍ كتَقريضِ عَيْنِ الجُعَلِ . باب القاف والضّاد والنّون معهما ن ق ض يستعمل فقط .
نقض : .
النَّقْضُ : إفسادُ ما أبْرَمْتَ من حَبْلٍ أو بِناءٍ .
والنِّقْضُ : البِناءُ المنْقُوضُ يَعني اللَّبِن إذا خَرَج منه .
والنِّقْضُ والنِّقْضةُ هما الجَمَلُ والنّاقةُ اللَّذانِ هَزَلَتْهما الأسفارُ وأدْبرَتَهْما والجميعُ الأنقاضُ قال : .
( إذا مَطَوْنا نِقْضةً أو نِقْضا ... ) .
والمُناقَضةُ في الأَشياءِ نحو الشِّعْر كشاعِرٍ ينْقُضَ قصيدةً أُخرى بغيرها