وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وفلانٌ حَسَنُ القَدِّ أي في قَدْرِ خَلْقِه وشَيْءٌ حَسَنُ القَدِّ أي التَّقطيعِ .
والقِدُّ : سَيْر يُقَدُّ من جِلْدٍ غيرِ مَدْبُوغٍ والقَديدُ اشتِقاقه منه .
ولا يقالُ " القِدَّة " إلاّ لكلِّ شيءٍ كالوِعاءِ . وصارَ القَومُ قِدَداً أيْ تَفَرَّقَتْ حالاتُهم وأهواؤهم قال اللهُ - عزَّ ذكره - : ( كُنّا طَرائِقَ قِدَداً ) .
والقِدَّةُ : الطريقةُ والفرقة من النّاسِ . وهُمْ القِدَدُ اذا كانَ هَوَى كلِّ فردٍ على حِدَةٍ .
وقُدَيْدٌ : مَوْضِعٌ بالحِجاز .
وفلانٌ يَقتدُّ الأمُورَ أي يُدَبرِّهُا ويُمَيِّزها بعِلْمٍ واتَّفاقٍ قال رؤبة : يَقْتَدُّ من كَوْنِ الأًمُورِ الكُوَّنِ حقائقاً ليست بقَوْلِ الكُهَّنِ ورجلٌ قَدّاد : .
يَقُدُّ الكلامَ وهو تَشقيقُه إيّاهُ وكَثْرَتُه . وتَقَدَّدَ البَعيرُ : سَمِنَ بعد الهُزالِ فرأيتَ أثَرَ السمَنِ يأخُذُ فيه وكذلك اذا كانَ سَميناً فيأخُذ فيه الهزال .
والمُسافِرُ يَقُدُّ المفازَةَ أي يشُقُّ وَسَطَها قال : قَدَّ الفَلاةِ كالحِصانِ الخابطِ والقَديدُ : مُسَيْحٌ صَغيرٌ