وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وأما " القَطُّ " الذي في موضِع : ما أعطيتُه إلاَّ عِشرينَ دِرْهَماً قطِّ فانّه مجرُورٌ فَرْقاً بينَ الزمانِ والعَدَدِ .
والقَطُّ : قَطْعُ الشَيءِ الصُّلْب كالحُقَّةِ . على حَذْوٍ مسبور كما تُقَط القَصَبةُ على عَظْمٍ . والمِقَطَّةُ : عُظَيمٌ تُقَطُّ عليه رُءوسُ الأقلامِ . ويقالُ : ناوَلَني قَطّاً من البَطِّيخ أي قِطْعةً . والقِطاطُ : حَرْفٌ من الجَبَل أو من صَخْرةٍ كأنَّما قُطَّ قَطّاً والجميعُ الأقِطَّةُ . والقِطُّ : كِتابُ المُحاسَبَةِ وجمعه قُطُوطٌ . والقِطُّ : النصيب لقوله تعالى : ( رَبنا عَجِّلْ لنا قِطَّنا قبلَ يَوْمِ الحسابِ ) . ورجلٌ قَطَطَ وشَعْر قَطَطٌ وامرأة قَطَطٌ والجميعُ قَطَطُونَ وقَطَطات . والقِطَّةُ : السِّنَّوْرُ والجميع القِطاطُ وهو نَعْتٌ للأُنثَى قال الأخطل : .
( أكَلْتَ القِطاطَ فأفنَيْتَها ... فهل في الخَنانيصِ منَ مَغْمَزِ ) والقِطْقِطُ : المَطَرُ المُتَفرِّقُ المُتَحاتِنُ المُتتابعُ العَظيمُ القَطْرِ والقَطقَطَةُ فعله . والقِطْقِطُ : القَصيرُ قالَ أعرابيٌّ : إنّه لقِطْقِطٌ من الرجال لو سَقَطَتْ بَيْضَةٌ من أُسْتِهِ ما أنكَرْتُ