وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وأَغْرَبَ القومُ : انتَوَوا .
وغايةٌ مُغرِبةٌ أي بعيدة الشَّأْوِ .
وغَرَّبَتِ الكِلابُ أي أَمعَنَتْ في طَلَبِ الصَّيْدِ .
ويقال : نحن غُرُبانِ أي غَريبانِ قال : .
( . . . . وتَأَنَّ فانّنا غُرُبانِ ... ) .
وقال ابنُ أحمَر : .
( لاحَتْ هَجائِنُ بأسي لَوْحةً غُرُباً ... ) .
والغَريبُ : الغامضُ من الكلام وغَرُبَتِ الكلمةُ غَرابفة وصاحبُه مُغْرِبٌ .
والغاربُ أعلَى المَوْج وأعلَى الظَّهر .
وإذا قال : حَبْلُكَ على غاربِكَ فهي تَطليقةٌ .
والمُغْرَبُ : الأبيضُ الأَشْفارِ من كُلِّ صِنْفٍ .
والشَّعْرةُ الغريبةُ وجَمْعُها غُرُبٌ لأنّهاحَدَثٌ في الرَّأسِ لم يكنْ قَبْلُ .
والعَنْقاءُ المُغْرِبُ ويقال : المُغْرِبةُ وإغرابُها في طَيَرَانِها .
وجمع الغُرابِ غِرْبانٌ والعَدَدُ : أَغْرِبةٌ .
والغُرابان : نُقْرتانِ في العَجُزِ قال : .
( على غُرابَيْهِ نقيّ الأَلبادْ ... ) .
وتقول : عَرَقَ حتى بَلَغَ تحتَ الألبادِ وهو جمع اللَّبْد وهو أن تُربَطَ أخلافُ ضَرْعِ النّاقةِ بخُيُوطٍ وعِيدانٍ فَبَعْضُ الصِّرارِ يُسَمَّى الكَمْشَ وبَعْضُه الشِّصارَ وبَعضُه رِجْلَ الغُرابِ وهو أَشَدَّ صِراراً قال الكميت : .
( صَرَّ رِجْلَ الغرابِ مُلْكُكَ في النّاسِ ... على من أرادَ فيه الفُجُورا ) .
أي مُلْكُكَ في النّاسِ على مَن أرادَ الفُجُورَ بمنزلةِ رِجْل الغُراب الذي لا يُحَلُّ