وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

باب الغين والدال والراء معهما غ د ر ر غ د د غ ر ر د غ غ ر د مستعملات .
غدر : .
غَدَرَ غَدْراً أي : نَقَضَ العَهْدَ ونحوَه .
ويقال : غُدَرُ أي يا غَدّارُ وللمرأة غَدارِ أي يا غَدّارةُ .
ويا ابنَ مَغدِر ويا مَغْدِرُ .
ولا يقال : رجلٌ غُدَرُ لأنَّ " غُدَر " عندَهم في حَدِّ المَعْرِفةِ وإذا كانَ في حَدِّ النَّكرِةِ صُرِفَ فتقول : رأيتُ غُدَراً من النّاسِ .
ورجلٌ مَغْدِرانُ : كثيرُ الغَدْرِ .
والغَديرُ : مُستَنْقِعُ ماءِ المَطَر صَغيراً كانَ أو كبيراً ولا يَبقَى إلى القَيْظِ إلاّ ما يتَّخِذُه النّاسُ من عِدٍّ أو حائِرٍ أو وَجْذٍ أو وَقْطٍ أو صِهْريجٍ .
وكلُّ عَقيصةٍ غَديرةٌ قال : .
( غَدائِرُهُ مُسْتَشْزِراتٌ إلى العُلَى ... ) .
والمُغادَرَةُ : التَّرْكُ وهو تَرْكُ شَيءٍ مُسَلَّماً .
وقوله تعالى : ( لا يُغادِرُ صَغيرةً ولا كبيرةً ) أي لا يترُكُ الكتابُ شيئاً إلاّ أَحْصاهُ .
وكلُّ مَتُروكٍ في مكان فقد غُودِرَ وكذلكَ أَغدَرْتُ الشَّيْءَ أي تَركْتُه .
ورجلٌ ثَبْتُ الغَدَر أي ثابتٌ في قتالٍ أو كَلامٍ وأصْلُ الغَدَر الموضِعُ الكثيرُ الحِجارة والصَّعْبُ المَسْلَكِ لا تكادُ الدّابَّةُ تَتَخلُّصُ منه فكأَنَّ قولَكَ : غادَرَه أي تَرَكَه في الغَدَر فاستُعْمِلَ ذلكَ حتى يقال : غادَرْتُه أي خَلَّفْتُه قال العجّاج :