وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وسقَيْتَ الإِبِلَ دِخالاً إذا حَمَلْتَها على الحَوْض ثانيةً لتَسْتَوفيَ بعدَما سَقَيْتَها قطيعاً قطيعاً .
والدِّخال في وجهٍ آخَرَ : أنْ تَحملَها على الحوض بمرَّةٍ واحدة عِراكاً قال لبيد : .
( فأَوْرَدَها العِراكَ ولم يَذُدْها ... ولم يُشْفِقْ على نَغَصِ الدِّخالِ ) .
والدِّخالُ : مُداخَلةُ المفاصِل بعضِها في بعضٍ قال : .
( وطِرْفةٍ شُدَّتْ دِخالاً مُدْرَجاً ... ) .
والطِّرْفةُ : الفَرَسُ الأنثى .
والدَّوْخَلَةُ : سَفيفةٌ من خُوصٍ صغيرةٌ يُجْعَلُ فيها الرُّطَب .
والدُّخَّلُ : صِغارُ الطَّيْر أمثال العصافير مَأْواها في الصَّيْف : الغِيران وبُطون الأودية تحت شَجَرٍ مُلْتَفٍّ والجميع الدَّخاخيل والواحدة دُخَّلةٌ للأنُثى قال : .
( ألا أيُّها الرَّبْعُ الذي بانَ أهلُهُ ... فساكِنُ واديهِ حَمامٌ ودُخَّلُ ) .
وإذا اؤْتُكِلَ الطعامُ سُمِّيَ مَدخُولاً ومَسْروفاً .
ودُخِلَ الطَّعامُ وامّاسَّ فهو طعام مَسيس .
دلخ : .
الدالِخُ : المُخْصِبُ من الرجال .
خلد : .
الخُلْدُ : من أسماء الجِنان والخُلُود : البَقاء فيها وهم فيها خالِدونَ ومُخَلَّدون .
وتفسير ( وِلدان مخلَّدون ) مُقَرَّطُون