وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

: أي ارتَدَّتْ أصابِعُها إلى القَدَم .
تقول : قَفِعَتْ قَفَعا .
ورُبَّما قَفَّعَها البَرْدُ فتَقَفَّعَتْ .
ونَظَرَ أعرابي إلى قُنْفُذِةٍ قد تَقَبَّضتْ فقال : أترَى البَرْدَ قَفَّعها أي قَبَّضَها .
والفُقاعيُّ : الرَّجُل الأحمرُ الذي يَتَقَسَرُ أَنْفُه من شِدَّة حُمْرته .
والمِقْفَعة : خَشَبةٌ تُضْرَبُ بها الأصابعُ والقُفّاعُ : نَباتٌ مُتَقَفّعٌ كأَنَّه قُرونٌ صَلابَةً إذا يَبِسَ يُقالُ له كَفُّ الكَلْب .
والقَفْعَة : هنْةٌ تُتَّخَذُ من خُوصٍ مُستديرةٌ يُجْنَى فيها الرُّطَبُ .
وذُكِرَ الجرَادُ عند عُمَر فقال : لَيْتَ عندنَا قَفْعةً أو قفْعَتَين .
وتُسَمَّى هذه الدُّوَّاراتُ التي يُجْعَلُ فيها الدَّهانون السِمْسِمَ المَطْحُون ( قَفَعاتٍ ) .
وهي هَناتٌ يُوضَع بعضُها على بَعضٍ حتى يَسيلُ منها الدُّهْنُ .
وشَهِدَ عند بعضِ القُضاةِ قَومٌ عليهم خِفافٌ لها قُفَعٌ أي هنات مُستَديرةٌ تَتَذَبْذَبُ .
فقع : .
الفَقْعُ ضَرْبُ من الكَمْأةِ واحدتُها فَقْعةٌ قَالَ النابغةُ : .
( حَدِّثوني الشَّقيقةِ مايَمْنَعُ ... فَقْعاً بقَرْقَرٍ أنْ يَزُولا ) .
يَهجُو النُّعمانَ شَبَّهَّهُ بالفَقْعِ لِذِلَّتِها وأنَّها لا أصْلَ لها .
والفَقْعُ يَخْرُجُ في أصل الأَجْرَدِ .
وهي هَناتٌ صِغارٌ ورُبَّما خرجَ في النَّفَضِ الواحِدِ منه الكَثيرُ والظَّباءُ تَأْكُلُه .
وهي اردأ الكَمْأة طَعْماً وأسرَعُها فساداً فإذا يَبِسَ آض له جوف أحمَرُ إذا مُسَّ تَفَتَّتَ .
ويُقَالُ : إِنَّك لأَذلُّ من فَقْعٍ في قاعٍ .
والفُقّاعُ : شَرابٌ يُتَّخَذُ من الشَّعير سُمِّيَ به للزَّبَد الذي يَعلُوه .
والفَقاقيعُ : هَناتٌ كالقَوارير تَتَفَقَّعُ فَوْقَ الماء والشَّرابِ الواحدةُ فُقّاعةٌ قَالَ عَديُّ بنُ زَيد يَصِفُ الخَمْر :