وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

( أنتم خُشار خُشار ... وليس خَزٌّ كخَيْشِ ) .
خرش : .
الخَرْشُ بالأَظفارِ في الجَسَدِ كُلِّه .
وتَخارَشَ الكلابُ والسَّنانيرُ : مزَّق بَعْضُها بَعْضاً .
والخِراشُ : سِمَةٌ مُستطيلةٌ كاللَّذْعة الخَفِيّة وثلاثة أَخْرِشةٍ وبَعيرٌ مَخْروشٌ .
والخِرْشاءُ : قِشْرث البَيْضةِ الدّاخل وجَمْعُهُ : الخَراشيُّ وهو الغِرْقيءُ .
والخِرشاء جُلَيْدَة تعلو اللَّبَنَ .
وبينَ القَوْمِ خراشة أي تبعةٌ يَطْلُب بها بَعْضُهم بَعْضاً .
وخَرَشتُ البعيرَ بالمِحْجَنَةِ أي : نَخَسْتُه .
وقد خَرَشْتُه واخْترشته وخرّشته .
شخر : .
شَخَر الحمارُ يَشْخِرُ شخيرا وهو صَوْتُه من الحَلْق ويُقالُ : هو من مَنْخُرِه والنَّخيرُ في الأَنْف .
والشَّخِيرُ : ما تحاتّ من الجَبَل بالأَقْدام والقوائم قال : .
( بُنطفَةِ بارقٍ في رأسِ نِيقٍ ... مُنيفٍ دونَها منهُ شَخِيرُ ) .
والشَّخيرُ : رفع الصَّوْت بالنّفير ورجلٌ شِخِّير نِفِّير .
والشِّخِّير : هو الكَثيرُ الشَّخير .
شرخ : .
شَرْخا الرَّحْلِ : آخرتُه وواسطتُه ويقال : قادِمَتُه وآخِرتُه قال : .
( كأنّه بينَ شَرْخَيْ رَحْلِ ساهِمةٍ ... حَرْفٍ إذا ما استرقّ اللَّيْلُ مأمومٌ ) .
وشَرْخا السَّهْمِ : زَنَمتَا فُوقِهِ وهما اللّذان الوَتَرُ بَيْنَهما