وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

يصف السُّفن : .
( موَاخِرٌ في سَماء اليَمِّ مُقْلِعةٌ ... إذا عَلَوا ظَهْرَ مَوْجٍ ثُمَّتَ انحدرُوا ) .
( شَبَّه السُّفُنَ العِظامَ بالقَلعة ... لِعِظَمِها وارتفاعِها ) وقال : .
( تَكَسَّرُ فَوْقَه القَلَعُ السَّواري ... وجُنَّ الخازِ بازِ بها جُنُونا ) .
يصف السَّحابَ .
والقَلَعةُ : من القِطعةُ من السَّحاب .
واقْلَعَت السَّماءُ : كَفَّت عن المَطَر .
وأقْلَعَتِ الحُمَّى : فَتَرَتْ فانقَطَعَتْ .
والقَلَعةُ : صَخرةٌ ضَخْمةٌ تَنْقَلِعُ عن جَبَلٍ مُنْفَردَةٍ صَعْبَةِ المُرْتَقَى .
والقَلَعيُّ : الرَّصاصُ الجيِّدُ .
والسَّيفُ القَلَعيُّ : يُنْسَبُ إلى القَلْعَةِ العَتيقة .
والقَلعَةُ : موَضِعٌ بالبادية تُنْسَبُ إليه السُّيوف قَالَ الراجز : .
( مُحارَفٌ بالشَّاءِ والأباعِرِ ... مبارَكٌ بالقَلَعيِّ الباِترِ ) .
والقُلاعُ : الطِّينُ الذي يَتَشقَّقُ إذا نَضَبَ عنه الماءُ والقِطعةُ منه قُلاعةٌ .
واقلَعَ فلانٌ عن فُلانٍ أيْ كَفَّ عنه .
وفي الحديث : ( بئْسَ الماءُ القُلَعةُ لا تدومُ لصاحبها ) لأنّه متى شاء ارتَجَعَه .
لعق : .
اللَّعوقُ اسمُ كُلِّ شَيءٍ يُلْعَقُ من حَلاوةٍ أو دَواءٍ .
لَعِقْتُه ألْعَقُه لَعْقاً .
لا تُحَرِّكُ مصدره لأنَّه فِعْلٌ واقِعٌ ومِثلُ هذا لا يُحَرِّكُ مصدره .
وأماّ عَجِلَ عَجَلاً ونَدِمَ نَدَماً فُيحَرَّكُ لأنّك لا تقول : عَجِلْتُ الشَّيْءَ ولا نَدِمتُه لأنَّ هذا فِعلٌ غيرُ واقِع .
والمِلْعَقَةُ : خَشَبةٌ مُعْتَرِضةُ الطَّرَفِ يُؤخَذُ بها ما يُلْعَق .
واللُّعْقَةُ : اسم ما تأخذُه بالمِلْعَقِةِ .
واللَّعْقَةُ : المَرَّةُ الواحدة فالمَضمُومُ اسم والمفتوحُ فِعْلٌ مثلُ اللُّقمَةِ واللَّقمَةِ والأُكْلةُ والأَكْلةِ