وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وفي الحديث : " لا تُوَلَّهُ والدةٌ عن وَلَدها والتَّوْلِيهُ : التَّفريقُ بينهما في البيع .
والمِيلاهُ : ريحٌ شديدةُ الهُبوب ذات حنينٍ كثيرة الاختلاف .
هيل : .
الهالةُ : دارةُ القَمَر .
وهالةُ : أمُّ حمزة بن عبد المطلب .
والهَيْل : الهائل من الرَّمْل لا يَثْبُتُ مكانَه حتّى يَنْهالَ فَيَسْقُط .
وهِلْتُه أهيلُه فهو مَهيل قال الله عزّ وجلّ : ( وكانت الجبالُ كثيباً مَهيلا ) .
والهَيُول : الهباءُ المُنْبَثّ بالعِبرانيّة ويُقال : بالرّومية وهو الّذي تَراه من ضَوْء الشَّمس في البيت .
أهل : .
أَهْلُ الرّجل : زَوْجُه وأخصّ النّاس به .
والتَأّهُّل : التَّزوجُّ .
وأهل البيت : سُكّانُه وأهلُ الإسلام : من يَدينُ به ومن هذا يُقال : فلان أهل كذا أو كذا .
قال الله عزّ وجل : ( هو أهل التّقوى وأهلُ المغفرة ) جاء في التَّفسير أنّه جلّ وعزّ أهلٌ لأنْ يُتَّقَى فلا يُعْصَى وهو أهل لمغفرةِ من اتّقاه " .
وجمع الأهل : أهلون وأَهْلات والأهالي : جمع الجمع وجاءت الياء التي في " الأهالي " من الواو التي في الأهلون " .
وأَهّلته لهذا الأمر تأهيلا ومن قال : وَهَّلْتُه ذهب به إلى لغة من يقول : وامرَتُهُ و واكَلُتُهُ