وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

( يَنْهِمْنَ بالدّارِ الحَصَى المَنْهوما ... ) .
والنَّهْمُ : زَجْرُك الإِبل تَصيحُ بها لتَمضي .
نَهَمَ الإِبلَ يَنْهِمُها ويَنْهَمُها نَهْماً ونهيما .
والنَّهْمةُ : بلوغُ الهِمَّةِ والشَّهْرةِ في الشَّيء .
هو مَنْهُومٌ بكذا أي : مُولَعٌ به وفي الحديث : ( منهومان لا يشبعان منهومُ بالعلم ومنهوم بالمال ) .
والنَّهاميُّ : الحدّاد قال : .
( [ وفاقّد مولاه أعارَت رماحُنا ] ... سِناناً كِنبْراسِ النِّهامِيّ مِنْجَلا ) .
والنُّهامُ : ضَرْبٌ من الطَّيْر كالهامِ .
والنَّهّام : الأسد لصوته .
والفعل : نَهَم يَنْهِم نَهيما والنَّهيم : صوتٌ فوق الزَّئير قال : .
( إذا أعادَ الزَّأْرَ أوتَنَهَّما ... ) .
مهن : .
المِهْنَة : الخِدْمة مَهَنَهُمْ : خَدَمَهم والمِهْنَةُ : الحذاقة في العمل ونحوه وقدمَهَنَ يَمْهَنُ مَهْنا [ ومَهْنَةً ومِهْنَةً ] .
ويُقال : خرقاءُ لا تُحْسِنُ المِهنة أي : الخِدْمة .
والماهِنُ : العَبْدُ ورجل مهين أي : حقير ضعيف وقد مَهُنَ مَهانةً .
ومَهَنْتُ الإِبلَ أَمْهَنُها إذا جلبتَها عند الصَّدَر . باب الهاء والميم والفاء معهما ف ه م مستعمل فقط .
فهم : .
فَهِمْتُ الشَّيء [ فَهَماً وفَهْماً ] : عَرَفْتُه وعَقَلْتُه وفهّمتُ فلانا وأَفْهَمْتُه : عَرَّفْته وقرأ ابن مسعود : " فأفهمناها سليمان .
ورجلٌ فِهِمٌ : سريع الفَهْم