وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

مته : .
المَتْهُ والتَّمتُّهُ : [ الأخذُ ] في البَطالة والغَواية .
قال رؤبة : .
( بالحقِّ والباطلِ والتَّمَتُّهِ ... أيّامَ تُعطيني المُنَى ما أَشْتَهي ) باب الهاء والظّاء والرّاء معهما ظ ه ر فقط .
ظهر : .
الظَّهْرُ : خلافُ البطْنِ من كلِّ شَيْءٍ .
والظَّهْرُ من الأَرْضِ : ما غَلُطَ وارْتَفَعَ والبَطْن ما رَقَّ منها واطْمَأَنَّ .
والظَّهْرُ : الرِّكاب تَحْمِل الأثقالَ في السَّفَر .
ويُقالُ لطَريقِ البَرِّ حيث يكون فيه مَسْلَكٌ في البَرِّ ومَسْلَكٌ في البحر : طريقُ الظَّهْر .
والظُّهْرُ : ساعةُ الزَّوال ومنه يُقالُ : صلاةُ الظُّهْر .
والظَّهِيرةُ : حدُّ انْتِصافِ النَّهار .
والظَّهيرُ من الإِبِل : القويّ الظهر الصَّحِيحُهُ وقد ظَهَر ظَهارةً .
والظَّهيرُ : العَوْنُ والمُظاهر : المُعاونُ وهما يَتَظاهرانِ أي : يَتَعاونان .
والظُّهورُ : بُدُوُّ الشَّيءِ الخفِيّ .
والظُّهورُ : الظَّفَرُ بالشَّيء والاطِّلاع عليه ظَهَرْنا على العدوِّ والله أظهرنا عليه أي : أَطْلَعَنا .
والظَّهْرُ فيما غاب عنك تقول : تكلَّمْتُ بذلك عن ظَهْر غَيْبٍ