وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

( عَقَرْتَ بعيري يا امرأ القَيْسِ فانزِلِ ... ) .
وانْعَقَرَ واعْتَقَر ظَهْرُ الدَّابَّةِ بالسَّرْجِ قَالَ : وإن تَحَنَّى كلُّ عُودٍ وانْعَقَرْ ... ) .
والعُقْر مصدرُ العاقِرِ وهي التي لا تَحْمِلُ يُقَال : امرأَةٌ عَاقِرٌ وبها عُقْر ونسْوَةٌ عَواقِرُ وعُقَّرُ .
وقد عَقَرَتْ تَعْقِر ( وعُقِرتْ ) تُعْقَرُ أحسنُ لأنَّ ذلك شَيْءٌ يَنْزِلِ بها وليس من فعلِها بنفسِها .
وفي الحديث : ( عُجْزٌ عُقُرٌ ) .
والعُقْرُ : دِيَةُ فَرْجِ المرأةِ إذا غُصِبَتْ .
وبَيْضَةُ العُقْرِ : بَيْضَةُ الدِّيكِ تُنْسَبُ إلى العُقْرِ لأَنَّ الجارية العَذْراء تُبْلَى بها فيُعْلمُ شَأْنها فتُضْرَبُ بَيْضَةُ العُقْرِ مَثَلاً لِكُلِّ شَيْءٍ لا يُستَطاعُ مَسُّهُ رخَاوَةً وضَعْفاً ( ويضرب ذلك مَثلاً للعَطِيَّةِ القليلة الَّتي لا يَزيدُها مُعطيها بِبِر يتلوها ) .
ويُقَالُ للرَّجُلِ الأبتر الذي لم يبق له ولَدٌ من بعده كبَيْضَةِ العُقْرِ .
والعَقْر : قَصْر يكون مُعتَمَداً لأهل القَرْيَة يَلْجَأُونَ إليه .
قَالَ لَبيدُ بن أبي ربيعة يصف ناقَتَه : .
( كعَقْرِ الهاجِرِيِّ إذِ ابْتَناهُ ... بأشباهٍ حُذِين على مِثالِ ) .
يعْنِي الجسمَ في عِظَمِ القَصْر والقَوَائِمِ والأساطينِ .
وعُقْر الدَّار مَحَلَّةٌ بينَ الدَّارِ والحَوْضِ كانَ هناك بناء أو لم يكن قَالَ أوسُ بنُ مَغْرَاءِ : .
( أزْمَانَ سُقْنَاهُمُ عن عُقِر دارهُمُ ... حتى استَقَرُّوا وأَدناهُمْ بحَوْرَانا ) .
ويُقَالُ : وعُقْرُ الدَّار وعَقْر الدَّار بالرَّفْعِ والنَّصْبِ .
وعُقْر الحَوض : مَوقِفُ الإبِلِ إذا وَرَدَتْ .
قَالَ امرؤ القيس واصفا صائداً حاذِقا بالرَّمْي يُصيبُ المقَاتِلِ : .
( فَرَماها في فرائِصِها ... من إزاءِ الحَوْضِ أو عُقُرِه ) .
وقال