وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

فيها القرآنُ أو اسماء الله تعالى قال الأزهري ومن جَعل التمائم سُيوراً فغيرُ مُصِيب وأما قول الفرزدق .
( وكيف يَضِل العنبريّ ببلدة ... بها قُطعِت عنه سُيور التمائِم ) .
فإنه أضاف السيور إليها لأنها خَرَزٌ وتثُقَب تُجعل منها سيورٌ أو خيوط تُعَلّق بها .
ومن ذلك ما روي أن رسول الله عليه السلام قطَع التميمة من عُنق الفضل وعن النخَعي أنه كان يكره كل شيء يعلَّق على صغيرٍ أو كبير ويقول هو من التمائم .
ويقال .
رقاه الراقي رَقْياً ورُقْية إذا عوَّذه ونفَث في عُوذته قالوا وإنما تُكره الرُقْية إذا كانت بغير لسان العرب ولا يُدرى ما هو ولعلّه يَدخله سِحْر أو كُفر وأما ما كان من القرآن وشيءٍ من الدَعوات فلا بأس .
والتِوَلة بالكسر السِحْر وما يحبّب المرأةَ إلى زوجها وأما التُوَلة بالضم في حديث قريش فالدّاهية .
وتميم بن طَرفَة الطائي يَروي عن عدي بن حاتم والضحّاكِ وعنه المسيّب بن رافع فقوله تميم عن النبي عليه السلام الوضوء عن كل دمٍ سائل فيه نظر لأنه لم يُذكر في الصحابة .
والتّمْتام الذي يتردد في التاء وعن أبي زيدٍ الذي يَعجل في الكلام ولا يُفْهمِك