وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وابن سيرين . قال الأزهري : " الوَسْق ستّون صاعاً بصاع النبي عليه السلام " والخمسةُ الأوْسُق ثلاثُ مائةِ صاع والصاع ثمانية أرطالٍ وهو مثل القَفيز الحَجّاجيّ ومثل رُبْع الهاشمي .
( وسم ) : .
( مَوْسِم ) الحُجْاج : سُوقهم ومجتمعهمِ من ( الوَسْم ) وهو العلامة . و ( الوَسْمة ) بكسر السين وسكونه : شجرةٌ ورقُها خِضابٌ وقيل : هي الخِطْر وقيل : هي العِظْلمِ يُجفَّف ويُطحن ثم يُخلط بالحنّاء فيَقْنأُ لونُه ِ وإلا كان أصفرَ .
( وسو ) : .
( وإسْوة ) : في ( أس ) . [ أسو ] .
[ الواو مع الشين ] .
( وشح ) : .
قوله : " العُنق موضعُ القِلادةِ والوِشاحِ " فيه نظرِ لأن ( الوشاح ) كما في تهذيب التقفِية : هو قِلادة البطنِ قلت : ووجهُه أنه قد يطول فيُلقَى فُضولُ طرفيه على المنكبين فيقرُب من العنُق . ويَشهد له ما ذكر الليث أن الوشاح من حِلْية النساء كِرْسانِ أي نَظْمان من لؤلؤٍ وجوهرٍ مُخالَفٌ بينهما معطوفٌ أحدُهما على الآخرِ تتوشَّح به المرأةُ والجمع ( وُشُح ) .
ومنه ( توشَّح ) الرجل بالثوبِ و ( اتَّشَح ) : وهو أن يُدخله تحت يده اليمنى ويُلقيَه على منكبه الأيسر كما يفعله المُحِرمُِ وكذلك الرجل ( يتوشَّح ) بحمائل سيفه فتقع الحمائلُ على عاتقه اليسرى ِ وتكون اليمنى مكشوفةً ومنه حديثه عليه السلام في السِّيَر : " وعلى