وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

دَينك " أي تيسرَّ وحصل . وفي الحديث : خُذوا صدقة ما نضَّ من اموالهم " أي ما ظهر وحصَل . وفي الزيادات : " يملك من التَّصرّف ( 266 / ب ) ما ينضُّ به المالُ " . وفي الحديث : " يقتسمان ما نَضَّ بينهما من العَيْن " ِ أي صار وَرِقاً وعيْناً بعد ان كان متاعاً . و ( الناضُّ ) عند أهل الحجاز : الدراهم والدنانير .
( نضل ) : .
في مختصر الكرخيّ : عُبيد بن ( نُضيلةَ ) الخُزاعي عن المغيرة " : على لفظ تصغير ( نضلةٍ ) مرةٍ من النَّضْل ) بمعنى الغلبة في النِضال والمراماة . وفي الجرح : " عُبيد بن نَضْلة " وهو الصواب يَروي عن ابن مسعود والمغيرة بن شعبة وعنه النَخَعيّ .
( نضو ) : .
في حديث عُروْة بن مُضّرسٍ : " أتعبتُ نفسي و ( أنضيتُ ) راحلتي " : أي جعلتها ( نِضواً ) أي مهزولة .
[ النون مع الطاء ] .
( نطح ) : .
في الأمثال : " لا ينتَطح فيها عنْزان " يُضرب في أمرٍ هيّن لا يكون له تعبيرٌ ولا نكير . قال الجاحظ : " اولُ مَنْ تكلم به النبي عليه السلام قاله حين قُتل عُمير بن عَديّ بن عصماء " .
( نطع ) : .
( النِّطَع ) بوزن العِنَب هذا المُتَّخذ من الأدَمِ ويقال ايضاً : ( نِطْعٌ ) و ( نَطْع ) و ( نَطَعٌ ) فهذه أربع لغاتٍ