وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

" لا يدخل صاحبُ مكْس الجنَّةَ " . و ( المَكْس ) : واحد المُكُوس وهو ما يأخذه تسميةً بالمصدر .
( مكك ) : .
( المَكْوك ) : في ( مد ) . [ مدد ] .
( مكن ) : .
( مَكَّنه ) من الشيء و ( أمْكَنه ) منه : أقدره عليه ومنه الحديث : " ثم أمْكَن يديه من ركبتيه " أي مكَّنهما من أخذهما والقبضِ عليهما .
[ الميم مع اللام ] .
( ملأ ) : .
( المُلاءَة ) : واحدة ( المُلاء ) : وهي الرَيْطة و ( المُلَيَّة ) : تصغير ترخيم . وعليه حديث بنت مَخْرَمة : " رأيت رسول الله وعليه أسْمالُ مُلَيَّتيْن " : جمع سَمَل وهو الثوب الخَلَق والإضافة للبيان .
و ( مِلْءُ الإناء ) ما يَمْلؤُه . و ( مالاه ) : عاونَه ( ممالأة ) ومنه حديث عليّ : " واللهِ ما قتلتُ عُثمانَ ولا مَالأتُ على قتله " . و ( تمالؤوا ) : تعاونوا ومنه : " ولو تمالأ عليه أهلُ صنعاء لقتلتُهم " وأصل ذلك : العَونُ في المَلْء ثم عمَّ .
و ( المَلي ) : الغنيّ المقتَدِر وقد ( مَلُؤَ مَلاءة ) وهو أملأ منه على أفعل التفضيل . ومنه قول شريح : " اختَرْ أمْلأهم " أي أقدَرهم . وأما قوله : " واحتال على إنسان أمْلى من الغريم " بترك الهمزِ فقبيحٌ .
( ملج ) : .
( مَلجَ ) الصبيُّ أمه رضَعها ( مَلْجأ ) من