وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

( لفي ) : في الحديث : " لا ( أُلْفيَنَّ ) أحدَكم يومَ القيامة وعلى عاتقه شاةٌ تَيْعَر " . ( ألْفاه ) : وَجَده . والعاتِق : ما بين المَنكِب والعُنق . ويُعَارُ الشاة : صِياحُها . وقوله : " لا أُلْفِيَّن " ظاهره نَهيُ نفسهِ عن الإلْفاء والمراد نَهْي المخاطَب عن أن يكون بهذه الحالة إذا منَع الصَّدقة .
[ اللام مع القاف ] .
( لقح ) : .
( اللَّقاح ) بالفتح : مصدر ( لقِحَت ) الناقةِ فهي ( لاقِح ) : إذا عَلِقت . ومنه قوله : " اللُّقاحُ واحد " يعني سببَ العُلوق .
( لقط ) : .
( اللَّقيط ) : ما يُلْقَط أي يُرفع من الأرضِ وقد غلب على الصبيّ المنبوذ لأنه على عَرَض أن يُلْقط . و ( اللُّقطة ) الشيء الذي تجده مُلْقىً فتأخذُه . قال الأزهري : " ولم أسمع اللُّقطة ِ بالسكون ِ لغير الليث " .
( لقف ) : .
( تلقَّفْتُ ) الشيءَ : إذا أخذَته من يَدِ رامِ رماك به . ومنه : تَلقَّف مِن فيه كذا : إذا حَفِظه .
وبفَعَّالة منه : كُني البدويُّ الذي قال له أبو بكرٍ Bه : " أبالَقَّافَةَ هل تبيع هذا البعير بمائة ؟ قال : لا عافاك الله فقال له : لا تقل هكذا ولكن قل : عافاك اللهِ لا "