وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

يَبني على أهله ليلة الزِفاف خبِاءً جديداً أو يُبنَى له ثم كثر حتى كُني به عن الوطْء وعن ابن دريد بنَى بامرأته بالباءِ كأعرَس بها .
والابن المتولّدِ من أبويه وجمعه أبناء على أفعال وبنون بالواو في الرفع وبالياء في الجر والنصب .
وأما الأَبْنى بوزن الأعمى فاسم جمع وتصغيره الأُبَيْنِي مثل أُعيْمي تصغير أعمى ومنه حديث ابن عباس بعَثنا رسول الله عليه السلام أُغيْلِمةَ بني عبد المطلب ثم جعل يقول أُبَيِنيَّ لا تَرمُوا جمْرةَ العقبة حتى تطلع الشمس وإنما شُدّدت الياء لأنها أُدغمِت في ياء المتكلم .
وتصغير الابن بَنيُّ وفي التنزيل يا بُنيّ بالحَركات ومؤنثة الابنة أو البنتُ بإبدال التاء من لام الكلمة وأما الإبِنَتُ بتحريك ( 25 / ب ) الباء فخطأ محض وكأنهم إنما ارتكبوا هذا التّحريف لأن ابنةً قد تُكتب ابنتاً بالتاء على ما قال ابن كيسان .
وتُستعار البنت للُّعْبة ومنها ما في جمع التفاريق من حديث عائشة Bها أنه عليه السلام كان يُدخل الجَواري عليها يلاعِبنها بالبنات وفي المتفق وبنَى بي وأنا بنتُ تسعٍ وأنا ألعب بالبنات وفي حديثٍ آخر وَزُفَّت إليه وهي بنت تسع سنين ولُعبَهُا معها