وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

النحل وكُوارة محففة ِ وفي باب الكاف الكِوارُ والكِوارَة هكذا مقيّدان بالكسر من غير تشديد شيءٌ كالقِرْطالة يُتَّخذ من قُضبانٍ ضيّقُ الرأس إلا أنه يُتَّخذ للنحل " .
و ( كارَة ) القصَّار : ما يُجمع من الثياب في واحد .
( كوس ) : .
( كاسَ ) العقيرُ مشى على ثلاثِ قوائم ( كوْساً ) من باب طلَب . و ( ابنُ كاسٍ ) هو علي بن محمد ( 242 / أ ) ابن كاسٍ النّخعي يَروي عن محمد بن علي العامريّ وعنه المِسْكُّي أستاذُ أستاذِ الصَّيْمَريّ .
( كوع ) : .
( الكَوَع ) : أن يعظم الكُوع ِ وهو طرف الزَّند الذي يلي الإبهام وقيل التِواؤُه وقيل : يُبْس في الرسغين وإقبال إحدى اليدين على الأخرى .
( كوم ) : .
( الكُوَمة ) بالضم والفتح : القطعة من التراب وغيره . ومنها حديث عثمان : " أنه كَوَّم كُومةً من الحصى " أي جَمعَها ورفع رأسها .
( كوي ) : .
( كَواه ) بالنار : أحرقه ( كَيّاً ) وهي ( الكَيَّةُ ) و ( اكْتَوى ) : كَوى نفسه . وعن أبي حنيفة : " لا أكرَه الكيَّ والا كتواء " .
و ( الكُوَّة ) ثَقْب البيت والجمع ( كُويً ) . وقد يُضمّ الكاف في المفرد والجمع . ويُستعار لمفاتح الماء إلى المزارع او الجداوِل فيقال : كِوى النَّهر