وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

البعض ِ وكيفما كان فقول محمد C : " كسوف القمر " صحيحِ واما الانكساف فعاميٌّ . وقد جاء في حديثه عليه السلام : " أن الشمس والقمر آيتان لا ينكسفان لموت أحدكم ولا لحياتِه " الحديثَ .
( كسل ) : .
( الإكْسَال ) : أن يُجامِع الرجلُ ِ ثم يفترُ ذكرَه بعد الإيلاج فلا يُنْزِل .
( كسو ) : .
( الكِسْوة ) : اللِباس والضم لغةِ والجمعُ ( الكُسَا ) بالضمِ يقال : ( كَسوْتُه ) إذا ألبسْتَه ثوباً . و ( الكاسي ) : خلاف العَاريِ وجمعه ( كُسَاةٌ ) . ومنه : " أمَّ قوماً عُراةً وكُساة " .
وفي الحديث : " إن الكاسياتِ العاريات المائلات المُميلات لا يدْخُلن الجنَّة " قال ابن الأنباري : إنهنَّ اللواتي يلبسْنَ الرقيق الشَّفاف فهن كاسياتٌ في ظاهر الأمر عارياتٌ في الحقيقة . و " المائلاتُ ) : اللاتي يَمِلْنَ في التَّبختُر من الخُيَلاءِ أو اللواتي يمتشطن المَيْلاء وهي مِشْطةُ البغايا . و " المُمِيلات " : اللاتي يُملْنَ الرجالَ إلى نفوسهن .
ومَنْ رَوى : المائلات المتمائلات أراد بها المائلة الخُمُر والذوائب وبالمتمائلات : اللائي يتبخْتَرْن فتَتمايَل أكفالُهنَّ ويَعْضُده قولُه " كأسْنِمة البُخْتِ " .
[ الكاف مع الشين ] .
( كشش ) : .
( الكَشُوث ) بالفتح والتخفيف : نبت يتعلّق باغصان الشجر من غير أن يضْرِب بعرْقٍ في الأرض . ويقال أيضاً : ( الكَشُوثاء ) بالمد والقَصْرِ وقد يُضم الكاف فيهما