وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

( ( مُقَتَّتٌ : وهو الذي يُطْبخ بالرياحين حتى يَطيبِ والفاء تصحيف .
( قتل ) : .
( قَتلَه قَتْلاً ) و ( القَتْلة ) : المرَّة وبالكسر : الهيئة والحالة و ( القَتْلى ) جمع ( قتيل ) و ( قاتَله ) مقاتلةً وقِتالاً .
و ( المُقاتِلة ) المقاتلون والهاء للتأنيث على تأويل الجماعةِ والواحد ( مقاتِل ) ِ وبه سُمّي مقاتِل بن سليمان الرازيّ صاحب التفسير وقد سبق ( 214 / ب ) ذكرُه في ( جه ) . [ جهم ] .
و ( اسْتَقتل ) الرجلُ ِ أسلمَ نفسَه للقتل ووَطَّنها ولم يُبال بالموت ِ ومنه حديث جعفرٍ الطيّار : " أنه لما استَقْتَل يومَ مُؤْتَة عقَر فرسَه " وضمُّ التاء خطأ .
[ القاف مع الثاء ] .
( قثأ ) : .
( القِثّاء ) : معروف .
( قَثد ) : .
( القَثَد ) : الخيار عن ابن الأعرابي . وتفسير القِثّاء بالخيار تسامُح .
( قثم ) : .
( قُثَم ) ابن عم النبي عليه السلام : يعني قُثَم بن العّباس بن عبد المطلب ِ وبه سُمّيت المحَلّةُ بسمرقنْد ِ لأنه دُفن فيها وبها مدرسة قُثَم .
[ القاف مع الحاء ] .
( قحط ) : .
في الحديث : " من أتى أهله فأقْحط فلا يغتَلْ " يعني لم يُنزِل ِ وأصله من ( أقْحَط ) القومُ إذا ( قَحِط )