وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

( وسعدُ بباب القادسيّة مُعْصِمُ ... ) . مُتَمسّك به وفتح الصاد فيه وتفسيرُه بالمُعصَّب العين خطأٌ في خطأ .
( عصي ) : في حديث ابي بكر لأخي معاويةَ ِ وكان أميرَ جَيشِه : " يا يزيد لا تفعلْ كذا وكذا ولا تَعْصِينَّ " أراد معصيةَ الله ومعصيةَ الإمام ِ ويُروى : " ولا تَقْصَينَّ " بالقاف وفتح الصادِ من " قَصِي " بوزن رَضِي إذا بَعُد ِ والمراد الإبعاد في السَّيْر عن جماعة المسلمين .
و ( تعصَّى ) ضرب بالعصاِ و ( اعتصى ) عليها : توكَّأ عليها . وقوله : " حتى لا يمكنَ التَعَصِّي بها " يعني استعمالها والضربَ بها ( 182 / ب ) .
[ العين مع الضاد ] .
( عضب ) .
: ( العَضْب ) : القَطْع ِ ومنه : رجل ( معضوبٌ ) أي زمِنٌ لا حَراك بهِ كأنَّ الزَّمانَة ( عَضَبتْه ) . وشاة ( عَضْباء ) مكسورةُ القَرْن الداخل أو مشقوقةُ الأذن ِ ومنه الحديث : " نَهى أن يُضحَّى بالأعْضَبِ القَرْنِ أو الأذن " . وأما ( العَضْباء ) لناقةِ رسول الله لقبٌ لها لا لشَقِّ في أذنها .
( عضد ) : .
( العَضْد ) : قَطعْ الشجر ِ من باب ضَرب ِ ومنه :