وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

[ الطاء مع النون ] .
( طنجر ) : .
( الطِّنْجِير ) بالكسر : باتِيلَهْ .
( طنن ) : .
( الطُّنُّ ) بالضمّ : الحُزمة من القَصَب .
[ الطاء مع الواو ] .
( طوف ) : .
( 168 / ب ) نهَى عن المتحدِّثيْن على ( طَوْفِهما ) ِ هو الغائِطِ يُقال : ( طاف طَوْفاً ) إذا أحدَث .
( طول ) : .
قوله تعالى : " ومن لم يستّطع منكم ( طَوْلاً ) أن يَنْكِحَ المحْصَناتِ " . ( الطَّوْل ) الفَضْلِ يُقال : لفلانٍ عليَّ طَوْل : أي زيادةٌ وفضل . ومنه الطُّول في الجسم لأنه زيادة فيه كما أن القِصَر قصورٌ فيه ِ والمعنى : ومَنْ لم يستطع زيادةً في الحال وسَعةً يبْلغُ بها نكاح الحُرَّة فلْينكحْ أَمَةًِ وهذا تفسير قول الزجّاج : " إن الطّوْل القدرةُعلى المَهْر " ِ وقد قيل : هو الغِنَى ِ وفُسِّر بغنى المالِ فيصير إلى الأوّل ِ وتكون الحرّة تحتهِ وفيه نَظرٌ . ومحلُّ " أن ينكح " النصبُ او الجرُّ على حذف الجارّ أو إضماره ِ وهو على او إلى ِِ ونظيرُه : ( لا جُناح عليكم أن تنكحوهن ) والإضْمار قولُ الخليل ِ واليه ذهب الكسائيّ . وعن الشَّعبيّ : إذا وجَد الطَّولَ إلى الحرّة بَطل نكاح الأمةِ فعدّاه بإلىِ وكذا عن ابن عبّاسِ وجابرٍ وسعيد بن جُبيرٍ Bهم : " لا يتزوّجُ الأمة إلا من لا يجدُ طوْلاً إلى الحرّة " ِ وأما قولهم : طَوْلُ الحرّةِ فمَّتسَعٌ فيه