وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

وأخالَ ( 89 / 1 ) عليه الشيءُ اشتَبه وأَشْكَل وكلامٌ مُخِيلٌ مُشْكِل .
ورجل أخْيَل في وجه خالٌ وهو بَثْره إلى السواد تكون في الوجه والجمع خِيلانٌ .
خيم .
الخَيمة بالفارسية خَرْبُشْتَه عن أبي حاتم وعن ابن الأعرابي الخيمة عند العرب لا تكون إلا من أربعة أعواد ثم نُسقَف بالثُمام ولا تكون من ثيابٍ والتفسير الأول هو المعْنِيُّ ههنا .
279 .
- باب الدال .
الدال مع الهمزة .
دأل .
أبو حاتِم سمعت الأخفش يقول الدُئِل بضم الدال وكسر الواو المهموزة دُويبّة صغيرة شبيهةٌ بابن عرس قال ولم أسمع بِفُعِل في الأسماء والصفات غيرَه وبه سميت قبيلة أبي الأسود الدُؤَلي وإنما فُتحت الهمزة استثِقالاً للكسرة مع ياءَي النسَب كالنَمَري في نَمِر .
والدُولُ بسكون الواوِ غَيرُ مهموزٍ في بني حنيفة وإليهم يُنسب الدُوليُّ .
والدِيلُ بكسر الدال في تغْلِبَ وفي عبد القيس أيضاً وإليهم يُنسب ثَور بن يزيد الدِيلي وسنانُ بن أبي سنان الديلي وكلاهما في السِيَر وفي نفي الارتياب سنان بن أبي سنان الدُوْليّ وفي متّفَق الجوزَقيّ كذلك وفي كتاب الكُنى للحَنْظلي أبو سنان الدُولي ويقال الديِلّي وسيجيء في باب السين .
الدال مع الباء .
دبب .
الدَبّابة الضَبْرُ وهو شيءٌ يُتّخذ في الحروب