وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

الجِعابُ والأَدَم وفي نسخة أخرى الخِفاف جمع خفّ والأول هو الصحيح بدليل الرواية الأخرى وهي ما قرأتُ في الفائق أنه لما قال له ما مالُك فقال أَقْرُنٌ وآدمِةٌ في ( 44 / ب ) المَنيئة وهكذا في الغريبين وهي جمع قَرَنٍ وهو جَعْبة صغيرة تُضَمّ إلى الجَعبة الكبيرة وهو نظيرُ أَجْبُلٍ وأَزْمُن في جبل وزَمن والآدِمة في جمع أديم نظير أكْثِبة وأطْرِقة في كَثيب وطَريق والمَنيئةُ الدَّبِاغ ها هنا .
جعد .
جَعْدة بن هُبَيْرة بن أبي وهب المخْزوميُّ ابنُ أمّ هانئٍ فاختِة .
جَعْداً في صه صهب .
جعر .
جَعْرُ الفأر نَجوُه وهو للسبع في الأصل ومنه الجُعرور ضرْب من الدَّقَل يحمِل شيئاً صغيراً لا خير فه وقد نُهي عنه في الصدقة .
والجِعْرانة موضع قريب من مكة بتخفيف الراء عن الخطَّابي وقد يشدَّد .
جعل .
الجَعائل جمع جَعيلة أو جُعالة بالحركات الثلاث بمعنى الجُعْل وهو ما يُجعل للعامل على عَمله ثم سمّي