وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

مقصورا من الممدود نحو نصيب وأنصباء وعلى هذا استشهد به الحربي .
ويروى علا أطرقا من العلو وجمع طريق على أطرق يدل على تأنيثة لأنه تكسير المؤنث .
كعناق وأعنق وعقاب وأعقب .
والذي يدل على تذكيره قول الهذلي صخر الغي فلما جزمت به قربتي تيممت أطرقة أو خليفا فهذا كجريب وأجربة وقفيز وأقفزة .
قال ثعلب قوله على أطرقي أراد على أطرقة فأبدل من هاء التأنيث ياء كما يقال في شكاعى شكاعة كما يبدل أيضا من الألف تاء قال الراجز من بعدما وبعدما وبعدمت صارت نفوس القوم عند الغلصمت وعلى هذا حمل أكثر العلماء قولهم في مثل حنت ولات هنت لك وأني لك مقروع أنه أراد ولات هنا أي ليس أوان ذلك من قول الأعشى لات هنا ذكرى جبيرة أم عن جاء منها بطارق الأهوال .
الأطهار على مثال أفعال كأنه جمع طهر رمال معروفة قال الراجز يا دار أم الغمر بين الأطهار وبين ذي السرح سقيت من دار