وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

حرف الفاء .
الفاء مع الهمزة .
فأد النبي صلى الله عليه وآله وسلم عاد سعداً فوضَعَ يده بين ثَدْييه ; وقال : إنك رجل مَفْئود فَأْت الحارث بن كَلَدة أخا ثَقيف فإنه يَتَطَبّب ; فليأخذ سبع مرات من عَجْوَة المدينة فَلْيَجَأهُنّ ثم لْيلُدَّك بهنّ ويروى : أنه وَصف له الفريقة . المَفْئود : الذي أُصِيب فؤاده بداء كالمَظْهور والمَصْدور ; ويقال : فأدتُ الظبيَ ; أي رميتُه فأصبت فؤاده ; ورجل مفئود وفَئِيد للجبان الذاهب الفؤاد خوفاً وقد فَأَده الخوفُ فَأْدا . وفي حديث عطاء C تعالى : أن ابن جُريج قال له : رجل مَفْئُود ينفُث دماً أو مصدور يَنْهَزُ قيحاً أحَدثٌ هو ؟ قال : لا وُضُوءَ عليهما . النَّهْر : الدفع ; يقال نَهَزَ الثورُ برأسه ; إذا دفع عن نفسه . قال ذو الرُّمة : ... قِياماً تذُبّ البَقَّ عن نُخَراتِها ... بِنَهْزٍ كإيماء الرءوس المواتِع ... .
ونَهز بالدلو إذا ضرب بها الماء لتمتلئ . فَلْيَجَأْهُنّ من الوَجيئة وهي التَّمر يُدَقّ حتى يخرج نواه ثم يُبَلُّ بلبن أو بسمن حتى يَتَّدِن ويلزمَ بعضه بعضاً قال : ... لِتَبْكِ الباكياتُ أبا خُبَيْبٍ ... لدهر أو لنائبة تَنُوبُ ... وقَعْبِ وَجيئةٍ بُلَّت بماء ... يكون إدامها لبنٌ حليبُ ... .
وأصل الوجْء : الدقّ والضرب ومنه : وَجَأتُ به الأرض ; عن أبي زيد ; إذا ضربتها به وكنزتُ التَّمْرَ في الجِلَّة حتى اتجأ ; أي اكتنز وتلازم كأنه وُجِئ وَجْئاً . اللدّ ; من اللدود ; وهو الوَجوُر في أحد لَدِيدَي الفم وهما شِقَّاه . الفريقة : تمر يُطْبَخُ بِحُلْبة وَفرَقْتُ للنُّفَسَاء وأفْرقت إذا صنعتها لها .
فأل وكان صلى الله عليه وآله وسلم يَتَفاءل ولا يَتَطَيَّر