وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

ونظيره قَوْلك : ما رَاعَنِي إلا أنْ كان كذا تُرِيدُ ما شعرت والمعنى مَا شَغَل رَوْعي يُهْذِبُ الركوع أي يُتَابعه في سرعة من أهَذَبَ في الخُطْبة وأهْذَبَ الفرسُ أسْرَع في جَرْيه واهبذ واهمذ مثله .
عور ابن عباس رضي الله تعالى عنهما : قال في قصة العِجْل وإنّه من حُليٍّ تَعَوَّرَه بنو إسرائيل من حُلِيٍ فرعون . أي استعارُوه قال ابن مُقْبِل : ... وأصبحتُ شيخاً أقْصَرَ اليومَ باطلي ... وأدّيت ريْعَان الصِّبا المتَعَوّر ... .
ويجيء تَفَعَّل بمعنى اسْتَفْعَل مجيئاً صالحاً ; منه تعجّب واسْتَعْجَبَ وتَوَفَّى واستَوْفَى وتَطَرَّبه واسْتَطْرَبه . عائشة رضي الله تعالى عنها يتوضأ أحَدكم من الطعام الطيّب ولا يتوضأ من العَوْرَاء يقولها ! هي الكلمة الشَّنيعة ونَقِيضَتُها العَيْنَاء .
عود شُريح C تعال : ى إنما القضاءُ جَمْر ; فادفَع الجمرَ عنك بِعُوديْن مَثَّلَ الشَّاهِدَين في دَفْعهما الوبَال والمأْثَم عن الحاكم بعودَيْن يُنحِّي بهما المصطلِي الجمرَ عن مكانه لئلا يَحْترق .
عول ابن مخيمرة C تعالى سُئِل هل تُنْكَحُ المرأَةُ على عَمَّتِها أو خالتِها ; فقال : لا فقيل إنه دَخل بها وأَعْوَلَتْ أفتفرق بينهما قال لا أدري . أعَال وأعْوَل إذا كَثُرَ عيالُه ; وعين الفِعْل واو والياء في عَيِّل وعيال منقلبة عنها وقولهم أعْيَل منظور في بنائه إلى لفظ عيال كقولهم أقْيال وأعياد ; والذي يُصَدِّقُ أصالةَ الواو قولهم : فلان يَعُولُ ولده ; والاشتقاق من عاله الأمرُ عَوْلا ً إذا غلبه وأثقله : لأن العِيال ثِقَل فادح ألا تَرَى إلى تسميتهم كَلاًّ والكَلّ : الثِّقل ;