وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

- شبع الشبِّعْ : ما أشبعك من طعام قال سيبويه : ومما جاء مخالفاً للمصدر لمعنى قولهم أصاب شِبْعه وهذا شبعه إنما يريد قدر ما يُشبعه وتقول : شَبِعْتُ شَبِعاً وهذا شَبِع فاحش إنما تريد الفعل ونظيره ملأتُ السقاء مَلْئاً وهذه مِلْؤُه أى قدر ما يَمْلَؤُه . قال : ... وكُلُّكُمْ قَدْ نال شِبْعاً لِبَطْنِه ... وِشْبعُ الفَتَى لؤم إذا جاع صَاَحِبهُ ... .
خَتَنُه : أى أبو امرأته يعنى شعيباً عليه السلام والأختان من جهة المرأة والأحماء من قَبِل الزوج يقال لأبى المرأة وأمها : الخَتنَان . قَالِب لون : تفسيره فى الحديث أنها جاءت على غير ألْوان أمّهاتها . الَعزُوز : الضَّيِّقة الإحْليل يخرج لبنُها بَجِهْد . والفَشُوش : الواسعة تفشّ اللبن فشّاً . والكَمُوش : الصغيرة الضَّرْع والكَمْشَة نحوها . وقال الأصمعى : هى التى يَقْصُر خِلفْها فلا تحلب إلا بِصرّ . والّضُبوب : التى لا يخرجُ لبنها إلا بالضَّب وهو الحلب بجميع الكف وشدة العَصْر . الّثعُول : التى لها زيادة حلَمة وهى الثْعل . الإزاء : مصبّ الدلو وناقة آزِيَة إذا لم تشرب إلاّ منه . قالت أم سَلَمةَ رضى الله عنها : جَعَلْتُ علىّ صّبِراً حين تُوُفِّىَ أبو سَلمة فقال النبى صلى الله عليه وآله وسلم : إنَّه يَشُب الوجه فلا تجعليه إلا بالليل وانْتزِعيه بالنهار .
شبب أى يوقد وَيزيد فى لَوْنه وهذا شَبُوب له . وفى الحديث : إنه صلى الله عليه وآله وسلم لبس مدرعة سَوْداء فقالت عائشة : ما أحَسَنَها عليك يَشُبُّ سوادُها بياضَك وبياضُك سوادَها . كانتْ أم سَلمة قبل النبى صلى الله عليه وآله وسلم تحت أبى سَلَمة بن عبد الأسد وكان لها منه زينب وعمر