وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

- التَّزْوية : التسوية والجمعُ من الزَّى . عثمان رضى الله تعالى عنه أَرْسَلت إليه أمُّ سَلَمة : يا بنىَّ ماِ لى أَرَى رعَّيتكَ عنك مُزْوَرّين وعن جَنَابِك نافَرِين لا تُعَف سبيلا كان رسولُ الله صلى الله عليه وآله وسلم لحَبَها ولا تَقْدح بَزنْد كان أكْباهَا . تَوَخَّ حيثُ تَوَخىَّ صاحباك فإنهما ثَكِمَا الأمرَ ثكَمَاً ولم يَظْلماه . ازورَّ عنه : إذا عَدَل وأَعْرضَ وهو افعلَّ من الزّورَ . وتزاور وازّاوَرّ نحوه التّعْفية : الطَّمْس . قال عبيد : ... مْثَل سَحْقِ الُبْردِ عفّى بعدكَ القطْرُ ... مَغْنَاهُ وتأويبُ الشَّمالِ ... .
لَحبَهَا : نفى عنها كلّ لبس وكشَفَ كلّ عَماية حتى ردَّها مِنْهاجاً واضحا نقَّيا من الَّلحْب وهو القَشْر يقال : لحَبَه وَلَحاه وطريق لْحَب ولا حب أى ذو لَحب . أَكْبَاها : أى عَطّلها من القَدْح بها . ثَكَمِتْ الطريقَ ثكَمْاً أى لزِمته وثَكَمُ الطريق وَسَطُه . ولم يَظِلمْاه أى لم يُنقْصِاه ولا زَاداَ عليه من قول الله تعالى : وَلَمْ نْظَلْمْ مِنْهُ شَيْئًا . ومن قول بعض العرب لقوم حفروا قْبراً فسنَّموهُ ثم زَادُوا على تسَنْيِمه من غير تُرَابه : لا تَظْلِموا . أبو ذَرّ رضى الله تعالى عنه مَنْ أنفق من ماله زَوْجَيْنَ فى سبيل الله ابتدرته حَجَبَةُ الجنة . قيل : وما زَوْجان ؟ قال : فَرسَان أو عَبْدان أو بَعيِران من إبِله .
زوج كلُّ شيئين مُقْتَرنين شكلين كانا أو نقَيضَيْنَ فكلٌ واحد منهما زَوْج وهما زَوْجَان كقولك : معه زَوْجا حَمام وزَوْجا نعال ووهبتُ من خيلى زَوْجين أى اثنين فى قِران . ابن عمر رضى الله تعالى عنهما إذا رأيتَ قريشاً قد هَدمَوا البيت ثم بنوه وزوَّقوه فإن استطعت أن تموت فمت