وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

- ويجوز أن يكون أران تعديةً لراَنَ بَالهمزة كما عُدّيتَ بالباء فى ران به . والمراد أزْهِق نَفْسها بكل ما أنْهرَ الدم أى أساله غير السنّ والظَّفْر . وقيل : أرِنْ أمرٌ من أرِن إذا نِشط وخفَّ أى خفَّ فى الذَّبْح . وقيل : أرْنُ من الرنوّ وهو إدامَةُ النظر أى راعه ببصرك لا يزلَّ عن المذبح . وقيل أرزّ أى شدَّ يدَك على المحزّ واعتمد بها عليه من أرزّ الرجل إصبعه إذا أثاخها فى الشىء . وأرَّزَت الجرادةُ غَرزِتْ ذَنبها فى الأرض لتبيض . ولو قيل : أرنّ أى اذبحن بالإرَار وهو ظُرَرةَ أى حجرٌ محدد يَؤُرّ بها الراعى ثَفْرَ الناقةِ إذا انقطع لبنها أى يُدمْيِه كانَ أيضاً وجهاً . تُفْتَتَحُ الأريافُ فيَخرْجُ إليها الناسُ ثم يُبْعَثُون إلى أهليهم إنكم بأرض جَرَدِيّة .
ريف الرّيف : كل أرض فيها زَرْع ونخل ومال . ابن دريد : الريف : ما قارَب الماء من أرض العرب ومن غيرها . الجَِرديّة : منسوب إلى الجَردَ وهى كلُّ أرضٍ لا نبتَ فيها ولا شجَر . عمر رضى الله تعالى عنه أمْلِكُوا العجين فإنه أحدُ الرَّيْعَيْن . الرَّيْعُ : فضلُ كلَّ شىء على أصله نحو رَيْع الدقيق وهو فضُله على كَيْل البُرّ ورَيْع .
ريع البَذْرِ فضْلُ ما يخرج من البزْر على أصْله ورَيْع الدّرع : فضول كمّيها على أطراف الأنامل . وقال أبو يزيد : راع الُبرُّ يرَيعِ رَيعْاً وأراغ القوم . ويعنى بالرَّيْعَيِن الزيادة عند الَطَّحن أو الخبْز والزيادةُ عند العجْن . قدم عليه رضى الله عنه جرير بن عبد الله فسأله عن سَعْد بن أبى وقَّاص فأَثْنى عليه خيراً . قال : : فأَخْبِرنْى عن الناس . قال : هم كِسَهام الِجعْبةَ منها