وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

- الراء مع الطاء علىّ عليه السلام مَن اتَّجر قبل أنْ يتفقّه فقد ارْتَطم فى الرّبا ثُمَّ ارْتَطم .
رطم أى ارْتبَك يقال : ارْتَطَمَ فى الوحْل وهو من قولهم : ارتطمت فلانا وتَرَطَّمته وتربقَّته إذا حبستَه ووقع فى رُطْمه وارتطام إذا وقع فى أمرِ لا يُعَرف جهتُه . ربيعة C تعالى أدْرَكْتُ أبناء أصحاب النبى صلى الله عليه وآله وسلم يدَّهنُون بالرّطَاء .
رطأ هو الدّهن بالماء كأنه سُمّى بذلك لأنّ الدُّهْن يعلو الماءَ ويركبُه من قولهم : رَطَأتُ اْلقَوْمَ إذا ركِبْتهم بما لا يُحِبُّون ورطأت المرأة إذا تغشّيتهَا . وقال بعُضهم : أنا أحسبه الرَّطَال من ترْطيل الشعر وهو تلينيه . رطنوا فى زخ . الراء مع العين النبى صلى الله عليه وآله وسلم قالت أمُّ زيْنبَ بنت نُبَيطْ : كنتُ أنا وأُخْتاَىَ فى حِجْر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكان يُحلّينا رِعَاثاً من ذَهب ولؤلؤ ويروى : يحلّينا التبر واللؤلؤ .
رعث الرَّعْثة والرَّعَثة : القُرْط وجمعها رِعاث وكان يقال لبشار : المُرًعَّث . عمر رضى تعالى عنه لا يُعْطَى من المغانم شىءٌ حتى تُقَسّم إلا لراعٍ أو دليل غير مُوليه .
رعى الرّاعى : عَيْنُ القوم على العدوّ لأنه يرعاهم ويحفظهم ومنه قول النابغة : ... فإنكَ تَرْعانى بعين بصيرة ... وتبعثُ أحراساً علىّ وناظَرا ... .
غُير مُوِليه أى غير مُعْطيه شيئا لا يستحقُّه وكلّ مَنْ أعطيتَه ابتداء غير مُكافأة فقد أَوليته فإن كافأته فقد أَثبْتهُ وآجزْته . ومنه : الله يُبْلى ويُولى . انتصب غيرُ على الحال من المقدّر لأنه لّما قيل : لا يُعطى علم أنَّ ثم مُعْطِيا