وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

حرف الذال .
الذال مع الهمزه النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم قيل له لما نهى عن ضرب النساء : ذَئِرَ النساء على أَزْوَاِجِهنَّ .
ذال أي نَشَزْنَ عليهم وأجترأن وإمرأة ذَئِرِ : ناشز ; ومنه المَذائِرَ من النوق وهي التي لا تَرْأم ولَدَها ولا تَدِرّ عليه . مرّ بجارية سَوْدَاء وهي تُرَقِّصُ صبياً لها وتقول : ... ذُؤَالُ يا بْنَ القوم يا ذُؤَالَهْ ... يَمْشِي الثَّطَا ويجلس الْهَبْنَقَعَهْ ... .
ذأل فقال : لا تَقُولي ذٌؤَال فإنّ ذؤال شُّر السباع . ذُؤالة : عَلمٌ للذئبِ كأسامة للأسد ولذلك رَخَّمَتهْ وإمتناعهُ من الصرف لهذا وللتأنيث . وفي أمثالهم : خَشِّ ذُؤالَة بالحِبالَة وهو من ذَأَلَ ذَألَاناً إذا أسرع ألاَ ترى الى قولهم : أَعْدَى من الذِّئب وجمعه الذًّؤًلان كالذًّؤْبان . القوم : الرجال خاصّة وقولهم : فلان من القوم في موضع المدح معناه أنه من الرجال الذين حقّوا أن يطلق عليهم هذا الأمر لإستكمالهم شرائطَ الرُّجولية وكذلك يا بن القوم ويابنة القوم . الثَّطى والثَّطَاة : إفراط الحمق ورجل ثَطٍ والمعنى تمشى مَشْىَ ذي الثّطَا فحذفت المضافَ والمضافَ إليه جميعاً أو جعلت المشى نفسه ثطاً مبالغة . الْهَبَنْقَعَةَ : أن يُقْعِيَ ويضمَّ فَخِذَيهْ ويفتحَ رجليه . عن الزِّبْرِقان بن بدْر Bه : أبغَضُ كَنَائِنى الىّ الطّلُعةَ الخُبأَةَ التي تمِشْى الدَّفِقَّى وتجلس اْلَهَبْنَقَعة