وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

النَّجَاشي Bه ما احب أن لي دَبْراً ذهبا وأنى آذيت رجلا من المسلمين . دبر فسر في الحديث بالجبل وانتصاب وذهبا على التمييز ومثله قولهم : عِنْديِ رَاقُودٌ خَلاَّ وِرْطلُ سمنا . والوا و في " وأنى " بمعنى مع ; أي ما أحب احتماع هذين . سكينة Bها جاءت إعلى أمَّها الرباب وهي صغيرة تبكي فقالت : مابك ؟ قالت : مَرَّت بي دُبَيْرةَ فلَسَعَتنْي بأُبَيْرة . هي تصغير دبْرة وهي النَّحْلة سميت بذلك لتدبيرها ونيقتها في عمل العسل . النَّخعَيّ C كان له صَليْلَسان مدبج . دبج هو الذي زُيِّن تطاريفُه بالدَّيبَاج . في الحديث لايأتي الصلاة إلاّ دَبَريّا وروى دَبْريّاً بالسكون دبر هو منسوب إلى الدَّبْر وهو الآخر والتَّحريكْ من تَغَيُّرات النسب . كقولهم حمصى ورَمْليّ . وانتصابه على الحال من فاعل يأتي . أما سمعته من معاذ يُدَبِّره عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم . حقيقه قولهم : دّبَّرتُ الحديث أنه جعل له دبرا أي آخرا ومُسْنَدا كقولك : روى فلان عن فلان عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعن ثلعب إنما هو يُذَبِّره بالذال المعجمه وفسره بُيْتقُنِه . وعن الزجاج الذَّبْر : القراءة . وعن بعضهم : ذَبَر إذا نَظَر . مدابرة في شر . الدُّباَّء في فغ . الدّبْر في قع . ولاَتَدابَرُا في نج . دُبول في نط . الدَّوابل في أص . دبُرا في شع . لمن الدَّبْرة في ذم . دبْرا في حش