وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

قطعها وخنف الفرسُ : أمال حافَره إلى وَحْشِيّة . نهى صلى الله عليه وآله وسلم عن اخْتِنَاث الأسْقية .
خنث هو ثْنى أفواهها إلىخارج فإن ثُنِيتْ إلى داخل فهو قَبعْ . قيل : إنما نهى عنه لأنه يُنْتِنُها أو كراهة أن تكون فيه دابّة . ومنه حديث ابن عمر رضى الله عنهما : إنه كان يشرب من الإدَاوة ولاَ يْختَنثُها ويسّميها نفَعْة . سماها بالمرة من النَّفْع ومَنعَها من الصرف للعلمية والتأنيث . لولا بنو اسرائيل ما خنز الطعام ولا أَنْتنَ اللحم كانوا يرفعون طعام يومهم لغدهم .
خنز هو قَلْب خزَن إذا أرْوح وتَغَيَّر وهو من الخَزْن بمعنى الادّخار ; لأنه سبب تغيره ألا ترى إلى قول طرفة : ... ثُمّ لا يْخَزنُ فينا لحُمها ... إنما يخَزَن لحمُ المدَّخِرْ ... .
ويحتمل أن يكون أصلين ومنه اُلْخنزُوانة وهى الكِبْر لأنها تغّيرُ عن السَّمْت الصالح ووزنها فُعْلُوَانه ويحتمل أن يكون فنُعْلاُنة من الَخزْو وهو القَهْر والإذلال . الزّبُير Bه سمع رجلا يقول : يالخَنِدفِ ! فخرج وبيده السيف وهو يقول : أخَنْدِف إليك ايها المُخَنْدِف ! والله لئن كنت مظلوما لأَنصرنّك .
خندف الخَنْدَفة : الهرولة ولو قيل : إن نونها مزيدة واشتٌقّت من خندفت السماء بالثلج إذا رمت به لأن المهُروْلِ يقذف بنفسه في السير كَانَ وجهاً . وخندف : لقب ليلى بنت عمران بن الحافى ابن قُضاعة وَلَدتْ للياس بن مُضَر عَمْراً وعامرا وعميرا فندَّت لهم إبل فذهبوا في طلبها فأدركها عامر فلقّب بمدْركه واقتنص عَمْروُ أرنبا فطبخها فسمى طابخة وانقْمعَ عمير في البيت فُسمى قَمعَة وخرجت