وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

قالوا : هذا الصادق اللسان قد عرفناه فَما المخموم القَلبْ ؟ قال : هو التَّقىُّ الذي لا غِلّ فيه ولا حسد .
خمم هو من خمَمَتُ البيت إذا كنسته . علي عليه السلام قال حَبَّة بن جُوَيْنَ العُرَنّى : شَهْدنَا معه يوم الجمل فَقَسَم ما في المعسكر بيننا فأصاب كل رجل منا خَمسْمائٍة خًمْسمائةٍ ; فقال بعضهم يوم صِفِّين في كلام له : ... قلت لنفس السوء ولا تَقَرّْبن ... لا خَمْسَ إلا جَنْدَل الإَحِّريْن ... واَلخْمسُ قد تجُشْمُك الأَمِّرين ... .
خمس أراد لا خمسمائة فحذف لأنه كان معلوما . الإحُّرون : جمع حَرَّة وزيادة الهمزة فيه بِمنزلة الحركة في أرضَوَن وكتغير الصدر في ثِبون وقُلِون كراهة أن تكون بمنزلة ما الواو والنون له في الأصل كمسلمون . ويقال حَرُّون كما قيل قلون بغير تغيير ; تنزيلا للواو والنون منزلة الألف والتاء . ونظيره قول بعضهم في الواحدة : إحرّة . والمعنى : مالَك اليوم مما فرض لك يوم الجمل إلا الحجارة ! الأمرون : الدواهى جمع الأمر والمعنى الخطب أو الحادث