وب سایت رسمی مجمع جهانى تقريب مذاهب اسلامى

عند رؤيته وانهلَّت السماء بالقَطْر واستهلّت : ابتدأت به فَسُمِع صوت وَقْعِه . قضى في قَوْسِ كسرها رجلٌ لرجل بالخَلاص .
خلص قيل : هو مِثْل الشىء المْتوىَ . وخَلصَّ : إذا أعطى الَخلاص ومنَّاة ما يتخلَّصُ به من الخصومة . أبو مجلز C إذا كان الرجل مُخُتلَجَا فسرَّك ألاّ تكذب فانُسبْه إللا أمْه .
خلج يقال : تخالجوا الشىء واختلجوه إذا تنازعوه . والمعنى : إذا كان مُخْتلَفاً في نسب ابيه يتداعاه قوم وقوم فانْسُبه إلى طرف الأم . ابن عبدالعزيز C كتُبِ إليه في امرأة خَلقْاء تزوَّجها رجل ; فكتب إليه : إن كانوا علموا بذلك فأغْرمْهم صَداقَها لزوجها يعنى الذين زّوجوها . وإن كانوا لم يعلموا فليس عليهم إلا أن يحلفوا ما علموا بذلك . هي الرَّتقْاء من الصخرة الخَلقْاء : المصُمْتة .
خلق معتمر C سئل مالك عن عَجِين يُعْجَن بدُرْدِىّ فقال : إن كان يُسْكرِ فَلا فحدثَّ الأصمعى به معتمرا فقال : أو كان كما يقال : ... رأى في كفّ صاحبه خَلاةً ... فَتعُجْبه ويُفْزِعه الجَرِيُر ... .
خلى الخلاة : الطائفة من الخَلَى وهو الرَّطْب ونظيرها الشُّهدْة من الشَّهْد واُلْجَبنةُ من اُلْجبن . أعجبته فتوى مالك وخاف التحريَم لاختلاف الناس في المسكر فتوقف وتمثل بالبيت . ومعناه أن الرجل يِندُّ بعيرهُ فيأخذ بإحدى يَدَيْه عُشْباً وفي الأخرى حبَلاْ فينظر البعير إليهما فلا يُدْري ما يَصْنَع